Депозит роскошных чувств: Місто Асізі (Італія, провінція Перуджа, регіон Умбрія), частина перша.

Місто Асізі знамените насамперед тим, що в 1208 році тут народився Франциск Асизький - засновник Францисканського Ордену.

Газон перед верхньою церквою з написом латиницею: РАХ - МИР.

Оскільки братство францисканців за статутом не могло мати власності, побудований монастир і церква перебували у володінні Ватикану - вони належать йому і донині.

Розташовується базиліка на «Пекельному пагорбі» - таку не відповідну ідеалам братів-ченців назву було дано йому через сумну репутацію.

Тут, аж до 13 століття, проводили повішення злочинців. І не тільки їх.

За легендою, сам Франциск просив поховати себе на цьому пагорбі, де проводилися публічні покарання і страти злочинців, за що пагорб і прозвали Пекельним.
Після століть, протягом яких на пагорбі зберігалися мощі святого, священнослужителі пагорб стали називати Райським.

Пагорб змінив назву, але місцеві чомусь все одно частіше іменують його відповідно першого варіанту.

Асізі - батьківщина святого Франциска, покровителя Італії.

Місто зачаровує своєю красою, яка вкладена в кожному будинку, в кожному храмі.

Невелике містечко Асізі, засноване більше двох тисячоліть тому, відоме у всьому світі як батьківщина покровителя всієї Італії - святого Франциска Асизького.
На його честь тут побудовані унікальні базиліка і монастир.

Знайомство з містом розпочинається.

Арка зі світлофором:

Стоянка для скутерів поруч з воротами.

Аромат італійської піци відчуваєш біля самих воріт — піцерію видно на дальньому плані:

Наразі тут не багатолюдно, хоча піца продається на винос, але навкруги чистенько...

У мене на фотографіях більше вуличок і красивих видів, ніж місцевих базилік і храмів.
Саме вони тут створюють загальну атмосферу.

На вулиці Via Fontebella

Наближаємося до головної визначної пам'ятки міста.

Через два роки після смерті Франциск Асизький був зарахований до ліку святих папою Григорієм IX. Це сталося 16 липня 1228 року. Наступного дня, 17 липня тато і брат Ілля, послідовник святого Франциска, заклали перший камінь базиліки на горі, яку люди прозвали Пекельним пагорбом.

Базиліка стала не тільки своєрідним пам'ятником на місці поховання святого, але і першою базилікою ордена францисканців. Вона внесена до списку Всесвітньої спадщини і охороняється ЮНЕСКО. Поруч з базилікою був побудований монастирський комплекс.

За Асізі пересуватися можна і потрібно виключно пішки.

Паркуватися в межах історичного центру заборонено, необхідно залишати авто на одній з шести парковок біля підніжжя Асізі.

Асізі (Assisi) є не тільки улюбленим місцем відпочинку туристів, а й численні прочани тут прагнуть відвідати місце народження та поховання великого Святого Франциска. Саме завдяки цій людині, невелике високогірне містечко Асізі стало відомим у всьому світі. Вся справа в тому, що в 1932 році під час урочистостей з нагоди 700-роковин з дня смерті Франциска Асизького папа Пій XII визнав святого покровителем всієї Італії.

Францисканці, на відміну від кларіс, є самими чарівними і веселими монахами на світі. Я раз за разом помічав францисканських ченців, які невимушено спілкувалися з прочанами і туристами.

Асізі (Assisi) - духовна столиця Умбрії, другий за величиною після Ватикану релігійний центр католицького віросповідання.

Вид з південного фасаду. Велика арка в готичному стилі - вхід в нижню церкву.
Кам'яні сходи ведуть на Верхню площу, до вхідного порталу Верхньої базиліки під готичним вікном-трояндою.

Храм, побудований в XIII столітті, є двоповерховим. Верхній ярус, який називають верхньою церквою, — це видима частина будівлі, що височіє над пагорбом, в той час як нижня церква ховається в його товщі і рядовій забудові монастиря.

Її єдиний елемент, який залишається на видноті, — південний портал, що виходить на нижню площу Святого Франциска, замощену каменем. Вхід до верхньої церкви знаходиться зі східного боку, з верхньої площі Св. Франциска, покритої газоном.

Історія не зберегла імені зодчого, автора архітектурного проекту. Існує версія, що брат Ілля був не тільки духовним натхненником проекту, але і його архітектором.
Для оформлення базиліки були запрошені кращі майстри того часу.

Святий Франциск був дуже популярний і шанований. Місто Асізі стало (і продовжує залишатися і досі) важливим місцем для численних прочан. Церква повинна була мати достатньо простору, щоб вміщати велику кількість прочан. Молодий францисканський орден швидко набув ваги і значення, Папи вважали францисканців своїми союзниками.
Базиліка святого Франциска розцінювалася фактично як папська палацова капела.

26 вересня 1997 базиліка святого Франциска постраждала від землетрусу. Обрушився звід Верхньої церкви забрав життя чотирьох осіб, були пошкоджені найцінніші фрески. 130 квадратних метрів фрескового розпису розсипалися на тисячі дрібних шматочків. Після землетрусу в церкві протягом декількох років велися реставраційні роботи.

Магнетизм.

Символом надійної безпеки служать кам'яні стіни, що оточують місто; стіни, які були свідками багатьох подій і зберігають у собі багато таємниць.
Периметр стін становить близько 5 кілометрів.

Прочани завжди наповнювали це маленьке місто.

Поруч з апсідальною частиною базиліки піднімається висока вежа та дзвіниця, прикрашена аркатурами і карнизами. За порталом розташовується вхід у Святій монастир, де в даний час крім монастиря розміщується Теологічний інститут і Центр документації з архівними та бібліотечними фондами.

Площа перед базилікою святого Франциска:

Скульптура «Повернення Франциска». Життєрадісний багатий юнак вів розгульне життя, був "царем" гулянок. Поступово його умонастрій змінився і цей пам'ятник символізує його каяття.

За словами Франциска: «я задумав взяти наречену, більш благородну, багату і красиву, ніж вам коли-небудь доводилося бачити».

Ця наречена - злидні. Він відмовився від багатства і з 1206 року присвятив себе проповіді євангельської бідності.

Заклад на розі Via S. Francesco:

Місто Асізі як би поза часом і простором, в місті існує своя, особлива реальність, де немає місця мінливості сучасного світу.

Зазвичай спорудження релігійних комплексів подібного масштабу затягувалося на декілька століть, але базиліка святого Франциска була завершена порівняно швидко.

Прах святого Франциска, який був похований в монастирі Святого Георгія (нині базиліка Санта Клари), був похований в обстановці великої секретності під головним вівтарем нової базиліки.

Ці заходи вживалися для того, щоб мисливці за реліквіями не вихопили окремі частини мощів. Крім того в середні віки в разі захоплення міста ворогом, переможець ніс із собою мощі святих як цінний військовий трофей.

Хоча базиліка знаходиться біля підніжжя міста Асізі, вона домінує над місцевістю.

Лавка с сувенірами:

Казкові дерев'яні герої:

Базиліка володіє багатою колекцією середньовічних вітражів.

Рухаємося сакральними місцями Святого Франциска Асизького - покровителя Італії і помічника всіх бідних.

Площа перед базилікою святого Франциска.

Дзвіниця храму:

В середині базиліки, в капелі святого Антонія відчиняються двері, що ведуть в невеликий внутрішній двір, так званий цвинтар. Стіни і підлога двору покриті надгробними плитами ченців, найстаріша з яких датується 1295 роком.

Покоління архітекторів, будівельників, мулярів колись надали Асізі неповторного вигляду.

Вулиця кардинала Раффаеля Meррі-дель-Вала:

В Асізі унікальне розташування вулиць - поперечних практично немає, а поруч з табличкою вуличної адреси можна побачити сходи, що ведуть до входу в будинок.

Ще одна особливість - у багатьох будинків (які більш старші) два входи. Перший - ширше і без східців, служить для входу.

Інший - вузький, з кам'яними сходинками - тільки для виносу покійника, або, як тут кажуть, «двері для мертвих».

Втім, не поспішайте лякатися, цим тут вже ніхто давно не користується.

Зате обов'язковим атрибутом кожної вузенької вулиці є квіти і

доволі мініатюрні, симпатичні балкончики.

Світське життя Асізі проходить на головній вулиці міста - Via San Francesco.

Вона починається від воріт церкви Святого Франциска і веде на міську площу П'яцца дель Комуне.

На вулиці розташовано багато історичних пам'яток міста Асізі.

Асізі це одне з найбільш відвідуваних туристами міст Умбрії.

В Асізі, дійсно здається, що час на мить зупинився і ти переносишся в глибоке середньовіччя.

Після відвідин Асізі мене постійно хвилює важливе питання, як би поставився сам Святий Франческо до своєї розкішної похоронної базиліки ?! З одного боку, я абсолютно впевнений в тому, що він ніколи не дозволив би собі цього, оскільки така розкіш суперечить його принципам євангельської бідності. Перед самою смертю він попросив зняти з себе весь одяг і покласти на землю, щоб піти з цього світу таким же голим, яким прийшов в нього.
Відомо, що найперші його сподвижники були проти такого пишного поховання.

Місто являє собою мініатюрне середньовічне поселення, розташоване на схилі гори.

Асізі володіє незбагненною чарівністю, що надає цьому місту його історія - адже здавна воно вважалося втіленням миру і спокою, оазисом духовності, ідеальним місцем для відновлення душевного спокою.

Франциск помер у віці 44 роки.

Історія назви міста губиться в глибині тих часів.

Багато вчених вважають, що ім'я походить від слова "асі", що означає схід, східний, так як Асізі розташовується на схід від Перуджі.

Великий Данте вважав, що місто бере назву від латинського слова "ascendere" (сходити, підніматися, про сонце) через те священне світло, яке випромінює місто,
завдяки фігурі Св. Франциска.

Що ж стосується віку міста, то воно існувало ще в дороманску епоху і було одним з найважливіших центрів Умбрії.

У місті жили умбрійці, а потім римляни, які тут же наділили місто всілякими привілеями.

Велич Асізі в давнину підтверджується більше археологічними знахідками, ніж історичними або літературними джерелами.

Останні містять лише дуже скупі відомості про місто.

Місто Асізі з XI ст. аж до XIV ст. було вільною комуною.
Потім майже двісті років починаючи з XIV ст. настає період міжусобних чвар і воєн з сусідніми містами.

З XVI в. до I860 р Асізі був частиною папської держави, і ніщо в цей час не порушувало спокою міста, який перебував у глибокій летаргії, відмовившись від всього іншого світу.

На початку нашого століття Асізі набуває світової популярності,
починає грати важливу роль в галузі культури та релігії.

Але справжня слава приходить до Асізі в часи життя Франциска Асійського.

Кількість туристів в Асізі перевищує кількість місцевих жителів в 5 разів щорічно.

На площі стоїть справжній античний храм Мінерви, перероблений в католицьку церкву.

Асізі був заснований етрусками. До цих пір в ньому зберігся фасад язичницького храму Мінерви на площі Комуни, перебудованого і освяченого на честь Діви Марії (церква Санта Марія делла Мінерва).

Фонтан на площі Комуни.

Площа Комуни:

Вважається, що саме тут до людини повертається те, що відбирає повсякденне життя, кожен, хто побував тут, відчуває духовне піднесення і з новими силами повертається до своїх повсякденних турбот.

Поряд з площею стоїть Нова церква (Chiesa Nuova) - десь тут поруч в 13 столітті жив юний Франциск Асизький з батьками.
К'єза Нуова, що можна перекласти як Нова Церква, - це храм, побудований в Асізі в 1615 році, де, як припускають, народився святий Франциск Асизький. За переказами, тут колись стояв будинок його батька, П'єтро ді Бернардоні. Свою назву церква отримала за те, що була останньою церквою міста, побудованої в той час.

Після падіння Римської імперії місто спіткали численні облоги і руйнування через варварські навали, і тільки з XI ст. місто починає приймати вигляд, який зберігся до наших днів.

Особливістю Ассізі є заборона для жебраків навіть близько підходити до будь-якої базиліки.
Незважаючи на те, що ченці-францисканці - живуть повністю за рахунок пожертвувань мирян, жебраки в Асізі законодавчо заборонені. На думку влади, серед тих, хто просить милостиню, багато професійних шахраїв. Згідно з задумом влади, переодягнені туристами добровольці мусять відстежувати «професіоналів» і здавати їх в поліцію.