31 мая 2016 г.

Храм Рокуон (Rokuon-ji / 鹿苑寺) і Золотий павільйон Кінкаку-дзі, (Kinkaku-ji / 金閣寺) в Кіото. Японія.



Золотий павільйон - Монастир Кінкаку-дзі (Kinkaku-ji / 金 閣 寺) у відображенні Кьоко-ті «Озера-дзеркала» — (Kyoko-chi / 鏡湖 池).

Палацовий комплекс Храм Рокуон (Rokuon-ji / 鹿苑寺) складався з будівель різного призначення: релігійного — Усипальниця, Храм Святого Вогню, Зал Покаяння, Храм Очищення Водою;
світські будівлі - Головний Палац, Будинок придворних, Зал нарад, Палаці Небесного Дзеркала, Вежа Північної Зірки, палацу «Джерело», Садиба милування Снігом і інших споруд.



Найбільші кошти були витрачені на будівництво Усипальниці, яку пізніше стали називати Монастир Кінкаку - «Золотий Храм».



Навіть зараз назву одної забудови затьмарює назва цілого комплексу, тоді Кітаямаден нині Рокуон-дзі (Rokuon-ji / 鹿苑 寺).



Так чому він такий красивий? Чому творців оригіналу звинувачували в нерозумінні суті японської культури?



Будинки відбивають характер і бажання своїх власників. "Пошукаємо" там.
Отже, всілякі історичні джерела говорять про таке ...



У 1394 році військовий правитель Японії, третій сьогун династії Асікага, Асікага Йосіміцу (Ashikaga Yoshimitsu / 足 利 義 満) (1358-1408) несподівано зрікся влади на користь свого восьмирічного сина Йосімоті, вирішивши присвятити залишок своїх днів осягнення глибин буддійського вчення і занять витонченими мистецтвами .



А до цього, Асікага Йосіміцу отримав в дар від аристократичного роду Сайондзи (Saionji / 西 園 寺) садибу в прекрасному місці у Кітаяма (Kitayama / 北山), у Північній Гори (а може їм зробили пропозицію, від якої вони не змогли відмовитися, справи давні ).



Там через три роки після "виходу у відставку" Асікага Йосіміцу, було завершено будівництво нового палацового комплексу. Нагадаю, що це початок періоду Муроматі, коли імператор Японії не має фактичної влади.



Вся влада у сьогуна, а Асікага Йосіміцу якраз відмовився від поста сьогуна на користь свого малолітнього сина і значить він є регентом, тобто він має більше свободи і майже необмежену владу.



З 1188 року в аристократичних колах стало популярним вчення школи «Чистої землі», вченні про спасіння і переродження в «Чистій землі» через молитву Будді Аміда. Тобто віра в рай. Ну і новий палацовий комплекс є втіленням раю на землі для окремо взятої особистості. Все просто.



Густа зелень зростаючих купами дерев, ставки з великими і малими островами, вишукані павільйони і альтанки, прекрасні види з силуетами далеких гір - все це справляло незабутнє враження.



За одностайним відгуками сучасників (навіть тих, кого важко запідозрити в симпатіях до Есіміцу), новий палац в Північних горах - Кітаямаден (Kitayamaden / 北山 殿) - був чудовий.



Біля входу в Монастир скопилася досить велика черга і з кожною хвилиною вона зростала.



Японських якихось фотографів зі штативами не пустили, охоронець зажадав щоб я теж прибрав склав монопод для мого смартфона.



Пізніше я зрозумів чому такі вимоги до туристів, які по необачності можуть в натовпі травмувати інших відвідувачів Храму.







Свою нинішню назву Рокуон-дзі (Rokuon-ji / 鹿苑 寺) що означає «Храм саду оленів», храм отримав після смерті Асікага Йосіміцу, тому що його посмертне ім'я було Рокуоніін (鹿苑 院).



Кінкаку-дзі (金 閣 寺, Золотий павільйон) - один з храмів в комплексі Рокуон-дзі (鹿苑 寺 Храм оленячого саду) в Кіото, Японія.



Павільйон («Сяріден») був побудований в 1397 як вілла для відпочинку сьогуна Асікага Йосіміцу.



Його син переобладнав споруду в дзеновський храм школи Ріндзай.



Онук Йосіміцу під впливом Монастиря Кінкаку побудував Монастир Гінкаку - «Срібний Павільйон»,  храм, покритий сріблом.



Kyokochi Pond:



Павільйон оточує сад і омиває ставок Кьоко-ти (Kyoko-chi / 鏡湖 池) - «Озеро-дзеркало».



Триповерхова будова, що має в основі квадрат, було дійсно золотим. І стіни, і дах будівлі були покриті сусальним золотом і захисним лаком уруси.



Перший поверх Золотого павільйону був названий Залом очищення. У центрі залу знаходилася статуя Будди Шак'ямуні, а зліва від неї - статуя самого Асікага Йосіміцу.



Другий поверх називався Печера милосердя. Він був побудований в стилі самурайських житлових апартаментів і був присвячений чотирьох небесним королям. Там же знаходилися і статуї «печерної бодгісаттве» Іваї Каннон.



На третьому поверсі знаходилася Вершина Порожнечі. Цей поверх був схожий на дзеновской храм, в якому знаходилися мощі Будди Шак'ямуні. Тут проводили релігійні церемонії.















Ставок з мальовничими островами і камінням химерної форми і забарвлення, які, не обмежуючи себе в засобах, розшукували в далеких провінціях і підносили могутньому сьогуну Асікага Йосіміцу його васали.



Велика частина островів носить поетичні назви - Асіварадзіма (Ashihara-jima / 葦 原 島) (Асівара - «Країна очеретяних рівнин» - так в давнину називали Японію) з великим рівним каменем на ньому Хосокава-іси (Hosokawa-ishi / 細 川 石).



З веранди павільйону добре видно два основних острова - «Острів черепахи» (Kame-jima / 亀 島) і «Острів журавля» (Tsuru-jima / 鶴 島), які символізують довголіття.



Острови, і камені розташовані таким чином, що вони як би обрамляють відображення Кінкакудзі в озері, що лише підкреслює його вишукану строгість.



Золотий павільйон - Кінкаку-дзі (Kinkaku-ji / 金 閣 寺) у відображенні Кеко-ти (Kyoko-chi / 鏡湖 池) - «Озера-дзеркала».







У будинку настоятеля зростає величезна сосна, яку, за переказами, посадив сам Асікага Йосіміцу.



Цьому дереву понад 600 років.



Але цікавий не вік дерева, а його форма.



Одна гілка була вирощена особливим способом, який зробив її форму схожою на човен, що спрямовує на Захід.



За буддійським віруванням на заході розташовується «Чиста Земля», буддійський рай.















Всередину самого павільйону не пускають, але поруч висять вигорілі на сонці папірці, які дають погане розуміння про внутрішню начинку цієї забудови.



Перший поверх - носить назву Хосуйін (Ho-sui-in / 法 水 院) - «Храм очищення водою». Він виконаний в стилі аристократичних вілл епохи Хейан (традиційний японський архітектурний стиль). Він оточений виступає над озером терасою і використовувався екс-сьогуном як зал для ділових переговорів з послами Китаю тієї епохи.



Другий поверх нагадує житло самурая і називається Тёонхора (Shio-on hora / 潮音洞) - «Грот прибою». Він використовувався як зал поезії і музики, тут проводилися чайні церемонії, організовувалися музичні вистави і поетичні вечори.



Третій поверх - це келія ченця дзен-буддизму. Назва його не менше романтично - Куккё-те (Kukkyo-cho / 究竟 町 / 究竟 頂) - «Вершина прекрасного». Він відділений від перших двох ярусом даху і складається лише з одного приміщення, яке зсередини і зовні оброблено листами золота. Це приміщення, прикрашене статуями Будди і вівтарем, носило релігійний призначення і використовувалося як молитовня. На даху храму знаходиться бронзовий фенікс Хо-о (鳳凰) - символ щастя.








«Золотий павільйон» складається з трьох поверхів з двома ярусами дахів. Два верхні поверхи покриті чистим золотом, що і пояснює назву храму.



Два золоті верхні поверхи павільйону.







































«Золотий павільйон» вражає своєю красою. Він як магніт притягує погляд і ти як зачарований дивишся на нього.



Втім ця копія від 1955 року народження, тому що той колишній побудований в 1397-м підпалив психічно неврівноважений буддійський послушник.



2 липня 1950 року Золотий павільйон був спалений дотла фанатичним ченцем на ім'я Хаясі Йокен. Після підпалу, на пагорбі за будівлею, він здійснив спробу самогубства, але вижив і був заарештований.



Ченця засудили до 7 років тюремного ув'язнення, але був звільнений вже в 1955 році через розумової хвороби, а 1956 року помер.



У вироку йшлося про те, що "підсудний ненавидів все красиве і завжди відчував непереборне бажання знищити будь-який прояв краси".



Краса цього павільйону рятувала його більше 5 з половиною століть і вона ж стала причиною його загибелі.











А Ви помітили чаплю? Може то лелека?..



Крім «Золотого павільйону», на території храму збереглося чимало пам'яток.



Тут є прекрасний ландшафтний сад зі звивистими доріжками, ставками і струмками - один з найбільш вишуканих і відомих садів Японії.



Але коли вас "з порога" ошелешує «Золотий павільйон», то все округ просто бліде додаток для прикраси головного.























Тут можна побачити джерело з поетичною назвою «Чумацький шлях» або Гінгасен (Ginga-sen / 銀河 泉), з якого Есіміцу брав воду для чайної церемонії.



Наступне, що ви побачите, буде «Водоспад Дракона», вірніше «Водоспад врата Дракона» (Ryu-mon taki / 龍門 滝).



Якщо ви придивитеся до каменя Карпа (Koi-gyo-seki / 鯉魚 石) в потоках води, то виявите його схожість з рибою. За китайською легендою, короп піднімаючись до витоку річки по порожистій річці, перетворився на дракона.



Короп є символом сили, амбіцій, достатку і впливу.



Далі вишуканий у своїй простоті чайний будиночок, створений відомим майстром чайної церемонії Канаморі Сова (Sowa Kanamori) (1584-1656). Він був побудований в 1661 році з нагоди приїзду імператора Гомідзуно-о.



Будиночок поставлений так, що, сидячи в ньому в вечірню пору за чашкою чаю, можна милуватися грою променів сонця, що заходить на даху «Золотого павільйону», особливо прекрасного на заході. Тому чайний будиночок носить назву - «Чарівність вечірньої зорі» - Секкатей (Sekkatei / 夕 佳 亭).











Сувенірна лавка.



Сувеніри на холодильник.







Місце для церемонії з зеленим чаєм:



Безкоштовні пластикова чашка чаю і тістечко в начинкою з червоних бобів:



Як Ви, мабуть, помітили, черги за тістечками немає ... отож.



















Як відрізнити японців від корейців китайців? Гід: "Дуже просто - не японці рухаються по правій стороні тротуару".







Їдемо додому в Осаку.
















1


Отправить комментарий