4 июня 2016 г.

Святилище Фусімі Інарі-тайша Kyoto Fushimi Inari Shrine. § 2.



Храм Фусімі Інарі відомий за незліченну кількість Воріт Торіі, які були пожертвувані віруючими або цілими організаціями або фірмами.

Ворота розташовуються по дорозі до храму, яка йде в лісисту гору до Інарісан, де розташовано основну будівлю храму, зване Окума (Oku-miya), або внутрішній храм.



Щоб дійти пішки до храму по цій алеї - 300 з чимось метрів підйому, необхідно близько двох годин.









Синтоїстське святилище Фусімі-Інарі.



Після постанови уряду, згідно з яким буддизм і синтоїзм стали окремими релігіями, багато храмів Інарі зазнали змін.



Наприклад, в храмі Фусімі були знесені споруди явно буддійські. Серед населення продовжували існувати змішані форми культу.



У деяких буддійських храмах продовжували почитати Інарі; при цьому стверджувалося, що вони присвячені якій-небудь буддійському божеству, яке простий народ приймав за Інарі.





















Паломництво в синтоїстському храмі має чіткий ритуал. Віруючі залишають пожертвування в спеціальний оферторій - дерев'яний ящик з решіткою на верху, куди кидають монети.



Потім божеств викликають потрясаючи мотузки, прив'язані до бубонцями підвішеним на карнизі.



Потім людина кланяється і плескає в долоні два рази - долоні повинні бути злегка зміщені відносно один одного - ліва вище.



Все це завершується ще одним поклоном. У буддійських храмах не аплодують, а просто рівно складають долоні в молитві.



Хоча нерідко можна побачити японців аплодуючих і перед буддійської молитовнею:






Кому великі ворота не по кишені, можуть купити собі маленькі і тут їх залишити. На щастя.


































































Одна з важливих церемоній перед відвідуванням будь-якого японського храму - ритуальне обмивання, що здійснюється у спеціального джерела або колодязя / ємності для води.



Часто таке місце оформлено, як окремий критий павільйон біля входу:



Існує певний порядок обмивання: спочатку спеціальним черпаком набирається вода, поливається спершу ліва рука (вона пов'язана з божественним початком в сінтоїзмі), а потім земна права, після чого вода набирається в долоньку і полощеться ротова порожнина (проте в багатьох місцях вода в джерелах не питна, тому цю частину опускають).



На закінчення залишилася в черпак воду акуратно зливають на себе по ручці, щоб її очистити.



Черпак поміщається на місце дном до верху:






























Інарі - популярне божество: її храми і святилища є на більшій частині території Японії.



Згідно з дослідженням, проведеним в 1985 році Національною асоціацією синтоїстських храмів, їй присвячені близько 32 000 храмів - понад третину від їх загального числа.






У період Токугава, коли гроші замінили рис в якості запобіжного багатства, роль Інарі як камі матеріального благополуччя була поширена на всі області, пов'язані з фінансами, підприємництвом і промисловістю.



У XVIII столітті послідовники Інарі в монетному дворі Гіндза чеканили монети, призначені для приношень Інарі. На них були зображені дві лисиці і дорогоцінний камінь або ієрогліфи «довголіття» і «удача».



Синтоїзм виділяв священну територію, яка позначалася подібними воріт - порталом.



Цікаво, що саме слово торії, можливо, походить від санскритського Торана - ворота, не менше знайомому і для нас: двері, door ...



Ієроглифом слово Торіі записується як "пташиний сідало", що веде нас до синтоїстської легенди про богиню Аматерасу, яка сховалася в гроті ...



Проходити під цими воротами по центру не прийнято, так як це почесне місце призначене богам.





Отправить комментарий