Депозит роскошных чувств: Топкапи. Стамбул, Туреччина.

Сліди перших поселень були виявлені на Азіатської стороні міста і відносяться до неоліту. Перші поселення в околицях нинішнього палацу Топкапи можуть бути віднесені до бронзового періоду. Найбільш ранні поселення значаться 6 700 роком до нашої ери.
Фонтан Ахмеда III (Фонтан Ката). Кат обмивав тут руки і шаблю після публічних страт.

Цей архітектурний шедевр, зведений перед Імперськими воротами палацу Топкапи.
Фонтан побудований за наказом султана-реформіста «епохи тюльпанів» Ахмеда III, на місці зруйнованого візантійського фонтану.

Надзвичайну легкість і красу всій будівлі надають оригінальні рельєфи, витончені склепіння, прикрашені червоною плиткою, та навісний дах.

В дні Рамазану та релігійних свят біля фонтану роздають безкоштовний шербет і фруктові соки.

Таємний вхід до собору святої Софії для султанів:

Через ці ворота Султан з палацу Топкапи проходив у Собор святої Софію на молитви.

Центральний вхід в перший двір палацу Топкапи — ворота Вхід Султана — прикрашають собою зовнішню фортечну стіну палацу — Стіна Султана, що простягнулася від Мармурового моря до затоки Золотий Ріг. Ворота стоять з тильного боку музею Айа Софія.

Hад аркою клеймо будівельників і позолочений вислів — «Аллах зробить славу будівельника вічною; Аллах зробить його творіння міцним; Аллах зміцнить його фундамент ».

У будь-який час дня і ночі ворота охороняла спеціальна варта і підрозділ яничарів.

Церква Святої Ірини — одна з найбільш ранніх церков і єдиний приклад Візантійської церкви в Константинополі. Церква є класичною базилікою у формі хреста. У церкві знаходиться саркофаг, в якому, за переказами, покояться останки Костянтина.

Існуючий нині комплекс будівель Монетного Двору розташований поруч з церквою Святої Ірини сформовувався протягом століття. Монетний Двір султана, переведений в Алай Мейдан ще в 1727 р., в роки правління султана Абдул-Меджида I.
Монетний Двір:

Церква Святої Ірини (Ая İrini, Αγία Ειρήνη) - одна з ранніх церков і єдиний приклад Візантійської церкви в Константинополі.

Церква є класичною базилікою в формі хреста.
Притвор церкви викладений мозаїкою часів Юстиніана.
У церкві знаходиться саркофаг, в якому, за переказами, покояться останки Костянтина.

Орта Капи (Orta Kapı — Середні Ворота), вони ще носять назву Bab-üs Selam – Ворота Привітань.
Вони стали частиною палацу ще за султана Мехмеда II. Дві потужні восьмигранні вежі з бійницями під конічними дахами вбудовані по обидві сторони в масивне надбрамне приміщення, по верху якого проходить зубчаста стіна.

За часів султанів ворота ретельно охоронялися спеціальним загоном. До їхніх обов'язків крім усього іншого входило підтримання абсолютної тиші в Диван Мейдані. Навіть тим, небагатьом високопоставленим сановникам і послам, які в'їжджали верхи, перед цими воротами доводилося спускатися з коня та йти пішки.

Тільки султан міг проїжджати через Орта Капи на коні. Над подвійний залізними дверима воріт, прикрашеної рельєфним орнаментом, в овальному медальйоні поміщена султанська монограма, а над нею золотий арабською в'яззю виведено: - свідчення віри: Нема Бога, окрім Аллаха і Мухаммед його пророк.

Приблизно з XVIII ст. Орта Капи стали називати - Баб-юс Селам (Bab-üs Selam - Ворота Вітань). Усередині воріт, по обидві сторони, є проходи, що ведуть в невеликі кімнати.

Приміщення праворуч від входу призначалися для очікують аудієнції відвідувачів та іноземних послів. Іноді вони просиджували в них кілька днів, щоб до кінця змогли усвідомити свою нікчемність перед величчю і могутністю султана.

Зліва розташовувалися приміщення придворних і кімната головного ката, який за сумісництвом був ще й головним садівником.

Під воротами знаходилася підземна в'язниця, останній притулок у цьому світі, для підданих султана, які викликали його гнів.

Зараз у приміщеннях всередині воріт Баб-юс Селам розташований офіс туристичної поліції, інформаційне бюро і служба контролю вхідних квитків.

На виході з воріт стоять рамки металодетекторів, через які проходять всі охочі потрапити в другий двір.

Після вхідного контролю можна помилуватися виконаними в масштабі макетами мису Сарайбурну і самого палацу.

Над будівлею Дивану підноситься чотиригранна двоступенева вежа з високою пірамідальною дахом. Побудована за часів Мехмеда II вона спочатку призначалася для спостереження за акваторією Золотого Рогу. Свою назву Адалет Кулеси (Adalet Kulesi - Башта Справедливості) ця будова отримало, тому що і другий двір часто називали Адалет Мейдан (Adalet Meydanı - Площа Справедливості).

Вежа Справедливості.

Безпосередньо до будівлі Дивану примикає диш Хазіне (Dış Hazine - Зовнішня Казна).
Ця будівля з маленькими віконцями в товстих стінах, увінчане вісьмома куполами - одна з найстаріших будівель палацу.
Тут, в підвалах, зберігалися гроші, призначені для потреб Дивану, в тому числі і для виплати яничарам.

Диван-и Хюмайун (Divan-ı Hümâyûn - будівля Дивану). Будинок побудований в епоху Сулеймана I архітектором Алаюддіном в лівій стороні двору і «порушує» довгу колонаду, що охоплює по периметру практично весь двір.

Тут чотири рази в тиждень на чолі з великим візиром збирався державний рада для вирішення поточних цивільних і релігійних питань.

Будівля складається з прямокутного приміщення, розділеного арочними перегородками на три зали.

Один зал призначався для засідань Дивану, інший для роботи з документами, а в третьому був кабінет великого візира. Особливий інтерес в залі засідань Дивану представляє віконце з позолоченими прутами решітки над місцем великого візира, зване Кафес-і Мюшеббек (Kafes-i Müşebbek - Око Султана).

Зазвичай перші султани особисто були присутні на зборах Дивану, але Сулейман I поклав край цій практиці і велів зробити невелике вікно, до якого султан міг підійти в будь-який момент під час засідання, залишаючись при цьому невидимим для членів Дивану.

Тому вони ніколи не могли бути впевнені - бачить і чує їх султан чи ні.

Таким чином, засідання завжди проходили, як би при незримій присутності султана і під його пильним оком.

Пам'ятний камінь.

Ворота блаженства. Зовнішній вигляд подвійних воріт з декорованим навісом над входом, побудованих ще в XV столітті, придбав властиву стилю рококо вишуканість в кінці XVII.
Мають цілих три назви. По-перше, Баб-юс Саадет (Bab-üs Saadet - Ворота Блаженства), по-друге, Ворота Аудієнцій і, по-третє, Ворота Білих євнухів.

Якщо перші дві назви інтуїтивно зрозумілі, так як ворота вели в особисті покої султана, то остання назва пояснюється їх близькістю до приміщень, які займали білі євнухи.
***
Роль Баб-юс Саадет в історії палацу важко переоцінити. Тут оголошували про вступ на трон нового султана, з них викидали великих візирів на розтерзання розлюченим яничарам, і, нарешті, саме сюди виносили тіла султанів, убитих в результаті палацових переворотів.

Ворота Блаженства вважалися особистими воротами султана, тому їх поріг цілував кожен, хто входить і зазвичай крім протокольних урочистостей або похоронних церемоній ними не користувалася.

Єдиними іноземцями, яким вдалося пройти тут, були лише деякі посли, які отримали аудієнцію у султана. Охорона воріт здійснювалася білими євнухами на чолі з капи-ага (kapı ağa - головний дворецький султана).
***
Їх житлові приміщення розташовувалися по обидва боки від Воріт Блаженства так, щоб охоронці могли контролювати обидва двору.
Крім охорони у білих євнухів було багато інших обов'язків у внутрішній службі палацу.

Прямо біля виходу з Воріт Блаженства розташований Зал Аудієнцій (Arz Odası), а позаду нього неокласична будівля бібліотеки султана Ахмеда III (III. Ahmed Kütüphanesi).

Зал Аудієнцій - одноповерхова будівля прямокутної форми, побудована ще в XV ст., але кілька разів перебудовувалася.

Сильно виступаючі на всі боки скати його даху підтримуються мармурової колонадою, що йде по периметру всього будинку, і майже з'єднуються з дахом Воріт Блаженства.

Зал Аудієнцій (Arz Odası)

Ліворуч Бібліотека султана Ахмеда III:

Зал Аудієнцій (Arz Odası):

Зал Аудієнцій

Мечеть Білих євнухів побудована разом з найпершими будівлями палацу.
Щоб зорієнтувати будівлю в напрямку Мекки, його довелося розвернути по діагоналі третього двору.

Зараз в приміщенні мечеті розміщена багатюща бібліотека палацу Топкапи, закрита для вільного відвідування.

По праву руку Бібліотека султана Ахмеда III

Павільйон Святої Мантії. Після завоювання Сирії і Єгипту (1516-1517 рр.) Султан Селім I, отримав від шерифа Мекки титул халіфа, а разом з ним і деякі священні реліквії ісламу, серед яких були Прапор Пророка і Священна мантія, або плащ Пророка.

Всі ці безцінні для мусульман реліквії зберігаються в палаті званої Павільйоном Священної мантії і святих реліквій. У приміщенні, де в золотій скриньці зберігається плащ Пророка, кілька мулл поперемінно цілодобово виспівують сури Корану. Туристам вхід сюди заборонений.

Сонячний годинник побудований за правління султана Мехмеда II (1451-1481).

У будівлі Палати Скарбниці діє виставка мініатюр і каліграфічних манускриптів (Müzesi Müdüriyeti) з фондів палацу. Всього в Топкапи зберігається понад 13 тисяч мініатюр і рукописів, а також найбільше зібрання рукописів Корану (VII-XIX) в світі.

Недарма кажуть, що: «Коран з'явився в Хіджазу, розказаний в Каїрі, а написаний в Стамбулі».
Повз Палати Скарбниці можна пройти в наступну частину ендеруна, останній, четвертий двір палацу Топкапи.

Третій двір палацу Топкапи:

Єреванський павільйон (Revan Köşkü). Одна його стіна з'єднується з великим колонним залом в формі літери «Г», який оперізує з двох сторін павільйон Священної мантії (Ендерун Авлусу).

Свою назву павільйон отримав на честь взяття в 1635 році Єревана султаном Мурадом IV і вигнання звідти персів.

Дах павільйону звисає над карнизом, забезпечуючи тінь усередині, а верхня частина зовнішніх стін покрита кахельними панелями.

Широка мармурова тераса Софа-і Хюмайун (Sofa-i Hümâyun - Султанська Софа-перша половина XVII століття), на ім'я якої іноді називають і весь четвертий двір.

Тераса з великим декоративним басейном, центр якого прикрашає витончений пірамідальний фонтанчик.

Багдадський павільйон знаходиться в четвертому дворі знаменитого палацу Топкапи, який служив приватній зоною султана.
***
Він є чудовим прикладом турецької архітектури з перськими мотивами. Павільйон був побудований в 1638 році на честь перемоги Мурада IV, який підкорив Багдад.

Він призначався для відпочинку султанів Османської імперії аж до XVIII століття, коли тут розмістилася бібліотека.

В плані будівля являє собою восьмикутник, оточений склепінчастою галереєю з широкою навісний дахом.

Його оформлення і всередині, і зовні настільки розкішно, що можна відчути себе героєм справжньої східної казки.

Вікна з вітражами, стіни, практично повністю покриті керамічною плиткою з приголомшливими витонченими візерунками, обробка з кольорового мармуру і слонової кістки, декор позолотою і перламутром, безліч розписів і красивих меблів - різноманітність і багатство оздоблення Багдадського павільйону зачаровує кожного відвідувача.

Крім того, з тераси цієї будови ви можете милуватися приголомшливим видом Босфорської протоки.

Тераса Софа-і Хумаюн:

Праворуч Павільйон Святої Мантії та святих реліквій:

Тераса Софа-і Хумаюн.

Щедро прикрашений Зал Обрізання (Sünnet Odası).

Стеля в Кімнаті для Обрізання:

Павільйон Іфтарійе це красива альтанка, розташована на широкій мармуровій терасі Софа-і Хюмайун, в четвертому дворі палацу Топкапи. Альтанка це навіс з чотирьох тонких колон, які підтримують оригінальний купол з позолоченої бронзи.

Ця частина палацу служила особистими апартаментами султанів.
Побудували її в 1640 році. Як кажуть, вона була улюбленим місцем відпочинку Ібрагіма, який влаштовував тут вечірні трапези.

Назва павільйону походить від слова «іфтар», яке означає час розговіння після заходу сонця протягом священного місяця Рамадана.
Тому помолившись, султан приходив саме сюди за своєю трапезою.

Сьогодні відвідувачі Іфтарійе можуть насолоджуватися чудовими краєвидами, які відкриваються з цього місця - парку Гюльхане, затоки Золотий Ріг, Стамбульського району Галата і протоки Босфор.