12 мая 2016 г.

KOREA. Монастир Пульгукса. ч. № 1.



Храм Пульгукса — шедевр буддійського мистецтва епохи Сіла — зареєстрований у Південній Кореї як історичний пам'ятник №1.

Він славиться не стільки своїми розмірами чи поважним віком, скільки тим, що виявляє собою чудовий зразок архітектури  і служить сховищем відразу декількох найважливіших національних буддійських скарбів.



Храм включає в себе сім об'єктів зі списку Національних скарбів Кореї:
кам'яні пагоди Таботхап і Соккатхап, міст Чхонгунгё і дві позолочені бронзові статуї Будди.



Храм Пульгукса заснований під час правління короля Попхин (514-540гг.). Зараз на території храму можна побачити цінні пам'ятники корейського буддизму: пагоди, кам'яні містки, позолочені статуї Будди.



Вхідна плата в храм Пульгукса становить 4000 вон для всіх туристів.



Пульгукса в перекладі з корейської означає «Храм землі Будди».



Ліворуч дорога до храму Соккурам. Біля години пішки, але ми маємо автобус:-)



Ворота чотирьох небесних королів:



Зведення храму Пульгукса почалося в VI столітті, в епоху Сіла, і спочатку він називався "Хваом Пульгукса", а через деякий час назва змінювалася ще не раз.



Переживши кілька реконструкцій починаючи з VIII століття, храм знайшов свою остаточну назву, яка збереглася й донині.
Численні етапи будівельних робіт храм Пульгукса пережив при правителях династій Корі (918-1392 рр.) і Чосон (1392-1910 рр.).



В цілому храм відновлювали і реконструювали понад 40 разів, оскільки він неодноразово піддавався розграбуванню і страждав від війн і пожеж.



Міст Чхонгунгьо.



Початок маршруту знайомства з Храмом:



Дзеркальна поверхня води в ставку:



На лавочках можна полежати.



Подув весняний вітер - з'явились брижі на воді. Прийшлося вставати з лавочки.



Все одно - красота! Не звертаючи особливо увагу на вітер.



Лавочки, багато лавочок. Зустрічають і урни для сміття.



Гріє весняне сонце



Бонсай



Цвіте слива дрібним цвітом...



Міст під назвою Чхонгунгьо.



Ворота в храмовий комплекс "охороняють" чотири дерев'яних, розфарбованих яскравими фарбами велетня. Cheonwangmun - це ворота з 4 небесними опікунами, що охороняють вхід в храм.



Один опікун правицею затиснув дракона, опікун праворуч - возвеличує погоду



Але чому ці охоронці ховаються за парканом, кого вони бояться?



А щоб наші туристи не робили ножем написи на зразок" "Тут був Вася."



Танчхон - національна розфарбування дерев'яних дахів.



Дорога - шлагбаум.







Сакура. Тут вже не буде помилки.



Дорога в нікуди



Літом тут з'явиться вода.



Сувенірна лавка, купили чотки:



У церковному побуті чотки це - шнурок з намистинами для відліку поклонів під час молитви і прочитаних по кількості молитов.



WAW!!! Ви тільки погляньте, як мені так часто вдається робити знімки, де відсутні туристи!



І тут немає людей. Літом тут нескінченна черга - безкоштовна і холодна вода. Охочих до халяви!...



Вхід в храм має два прольоти зі східцями.  33 сходинки - 33 кроки до просвітління.



Стоїть весняна сонячна погода з дивним синім небом. Згадайте який був сніг напередодні!



Поза стінами внутрішнього двору.



Крита галерея:



Павільйон Теунджон



Mogeo (рибо-подібний дерев'яний гонг).



Буддійські храми в Південній Кореї, як правило, мають чотири храмові інструменти:
— дзвін,
— барабан у формі риби,
— хмара в формі гонга,
— звичайний, традиційний барабан.

 

В дзвін б'ють, щоб врятувати істоти в пеклі;
в дерев'яну рибу — для порятунку всіх істот на морі;
в хмару - гонг — для порятунку всіх істот на небі;
і дхарма барабан, щоб врятувати всі живі істоти на землі.
В усі чотири інструменти б'ють і вранці, і ввечері.



На подвір'ї храму повинно стояти дві пагоди. Одна з них виконана в традиційному стилі з мінімальним декором - Соккатхап і побудована на честь Будди Шак'ямуні, вона в той момент була на реставрації в закритому приміщенні. (На фото внизу - ліворуч).



Друга пагода - Таботхап - пагода численних скарбів - триярусна пагода висотою 10,4 метра побудована в 751 році. Вона прикрашена химерним орнаментом, нехарактерним для буддійських споруд.



Має сходи на кожній з чотирьох сторін. Чотири квадратні кам'яні плити підтримують перший дах пагоди, на який встановлені кам'яні перила.



Усередині цих перил знаходиться друга частина пагоди, над якою, спочиваючи на другій восьмикутній підставі, знаходяться вісім кам'яних опор у вигляді бамбукових стовбурів, що підтримують восьмикутний камінь у вигляді квітки лотоса, висічених у вигляді шістнадцяти пелюсток.







Павільйон Теунджон (Daeungjeon головний зал). Ліворуч пагода Соккатхап, що на реставрації.



Форми і архітектурні деталі - японські. Розписи і кольору - китайські.
Корея якраз десь посередині.



Ближче до реставраторів:



Якщо в мене колись буде своя садиба, зроблю собі такий незвичний для нас дах, обіцяю!



Двері в Браму Чахамун



Фасад одного з балконів.



Сходи ведуть до воріт Чахамун (воріт бузкового лілового туману).



Дракон з і зміїною шиєю:



Ворота Чахамун



Bukguksa Geuknakjeon (Зал Чистої Землі) є Зал поклоніння в храмі будинках позолоченої бронзи Будда, який є національним надбанням 27.



Будда Вайрочана (національний скарб № 26)



Традиційний корейський дах:







Галерея:



Павільйон Мовчання:







Павільйон (Зал) Мовчання:















B епоху ранньої династії Чосон храм був частково перебудований. Під час Імждінской війни в період між 1592 і тисячі п'ятсот дев'яносто вісім роками дерев'яні будівлі були спалені.



У 1604 році почалася реконструкція і розширення храму. До 1805 року було проведено близько 40 будівельних і відновлювальних робіт.



Під час японського колоніального правління 1910-1945 років японці почали реставрацію храму, яка, однак, не була доведена до кінця.



Після Другої світової війни і Корейської війни, в 1966 році, почалася часткова реставрація храму.

 

Незабаром після цього президент Південної Кореї Пак Чон Хі почав загальну перебудову храму, після чого Пульгукса набула сучасного вигляду.



В північно-східному кутку знаходиться павільйон Кванимджон (Gwaneumjeon, Зал Гуань Інь), 觀音 殿 цей знак висить над входом:



В павільйоні Кванимджон можна побачити проблиск золотої статуї чоловічої статі на імя Авалокитешвари в жіночому халаті і з чоловічою формою грудей.




Дивись ДРУГУ частину.

Отправить комментарий